Kur’an’ı Yüzünden Okumak 

"Kur'ân'ı öğreniniz! Şüphesiz ki siz onu okurken, her bir harfine karşılık on sevap alırsınız. Ben, "elif lâm mîm" bir harftir demiyorum. Elif bir, lâm bir, mîm de bir harftir. Her harfe mukabil on sevap vardır."

Yukarıdaki hadîste kısaca, Kur'ân okuyanın, okuduğu her harfe karşılık on sevap alacağı ifade edilmiştir. Hattâ Kur'ân'ı zorlanarak okuyanların bile sevaba nail olacağı, üstelik iki kat sevap alacağı haber verilmiştir:

 “Kur'ân okumakta usta olan, ‘sefere’ denilen kerim ve itâatkar meleklerle beraberdir. Kur'ân'ı güçlük çekerek/kekeleyerek okuyana ise iki kat mükafat vardır.”

Böylesine önemli olan bir Salih amelin önemini vurgulamak için olmalı ki, Peygamberimiz, Kur'ân'ı öğrenen ve onu başkalarına öğretenle ilgili olarak şu müjdeyi vermiştir:

"Sizin en hayırlınız, Kur'ân'ı öğrenen ve onu başkalarına öğretendir."

Kur'ân okumanın ve dinlemenin pek çok faydasının olduğu muhakkaktır:

"Öyle ise, Kur'ân okunduğunda hemen ona kulak verin, susup dinleyin ki merhamete nail olasınız." (A'râf 7/204)

"Allah'ın evlerinden (herhangi) bir evde, Allah'ın kitabını okuyan, aralarında mütalâa eden topluluğa huzur iner; onları rahmet bürür, melekler kuşatır ve Allah kendi katındaki kimseler arasında anarlar."

Müslüman düşünürler bir yana, Batılılar bile bu konuda görüş beyanında bulunma ihtiyacı hissetmişlerdir. Meselâ, Blachere şöyle der:

"Vahyolunan Kelâmullah'ın yüksek sesle okunması, dinleyenleri mu'cizevî bir tesir altında bırakır."

John Davenport, konuya ilişkin olarak: "Arapça bilmeyen bir kimse Kur'ân'ı dinlediğinde, onun Arapça eserlere olan üstünlüğünü derhal anlar..." derken,

Jeanâ Paul Roux adlı doğu bilimcisi de, okunan Kuranıkerim'i dinlemenin önemini ve meydana getirdiği etkiyi şu sözlerle anlatmaktadır :

"İslâm'ın yayılmasında Kur'ân okumanın, başka her türlü sözden daha büyük bir etken olduğu bir çok kanıtla sabittir. En inatçı düşmanlar bile Kur'ân'ı dinler dinlemez birdenbire duraklıyorlar, çoğunlukla hemen imana gelip Kelime-i Şehâdet getiriyorlardı. Âyetlerdeki kelimelerde ne fevkalâde bir kuvvet ve kudret vardır!"

Jacques C. Risler'in : "... Kur'ân'ın kuvvet ve kudretiyle güzelliğini ve aynı zamanda lâfız asaletini takdir edebilmek için kendisini dinlemek lâzımdır. Kur'ân'ın âhenkli ve âdeta kafiyeli nesri öyle cazip ve nafiz bir letâfet ve zerafet yayar ki, bütün fikirlerle tasvirler, bir sıcaklık ve aydınlık içinde parlar..." şeklindeki sözleriyle, Mr. Rodvill'in şu itirafı da zikre değerdir:

"Kur'ân'ı okudukça onun bizi sihirli bir şekilde kuşattığını, hayretlere düşürdüğünü ve sonunda bize üstünlüğünü tasdik ettirerek onun büyüklüğünden dolayı Cenâb-ı Hakk'ın huzurunda secdeye varmak istediğimizi görürüz..." Burada yeri gelmişken, Meryem Cemile'nin görüşlerini de kaydetmek sanırız isabetli olur : "Kur'ân, öyle emsalsiz bir edebiyat hârikasıdır ki, onun tilâveti insanlara gözyaşları döktürür ve istiğrâka sevk eder." Ancak, Kur'ân'ı sadece yüzünden okumak yeterli değildir; bundan sonra, okunan Kur'ân'ı anlama safhası gelmelidir.

(Bu anlatım Dr. Bahattin Dartma'nın "Kur'an okumanın anlamı" adlı makalesinden özetlenerek alınmıştır.)